sinopsis

La intención de Erwin Schrödinger en este libro es doble: por una parte, apunta hacia un fin científico, procurando acercar el concepto de orden termodinámico al de complejidad biológica, y, por otra, irrumpiendo de lleno en el campo de la filosofía, vuelve a levantar la cuestión del determinismo y el azar frente a conceptos como la libertad, la responsabilidad individual o la creatividad... Y todo ello lo expone con diáfana claridad, de modo que toda persona preparada, aunque no especializada, pueda captar perfectamente la esencia misma de sus investigaciones y de su pensamiento.

¿Viola

la vida las leyes de la física? ¿Las respeta, en cambio, aunque no encuentre en

ellas la explicación de su existencia y de su evolución? ¿Faltan aún leyes en

la física, precisamente las necesarias para describir la vida? ¿Qué es lo

característicamente vivo? O dicho más simplemente, ¿qué es la vida? Quizá sea ésta la pregunta primera, elemental,

fundamental, de nuestra existencia, una pregunta que surge con impresionante

sencillez, pero que, por la complejidad científica y filosófica que plantea, ha

sido siempre motivo de interminables polémicas.



 



La

intención de Erwin Schrödinger en

este libro es doble: por una parte, apunta hacia un fin científico, procurando

acercar el concepto de orden termodinámico al de complejidad biológica, y, por

otra, irrumpiendo de lleno en el campo de la filosofía, vuelve a levantar la

cuestión del determinismo y el azar frente a conceptos como la libertad, la

responsabilidad individual o la creatividad... Y todo ello lo expone con

diáfana claridad, de modo que toda persona preparada, aunque no especializada,

pueda captar perfectamente la esencia misma de sus investigaciones y de su

pensamiento.



 



¿Qué es la vida? se publicó por primera vez en 1944, y es fruto de una serie

de conferencias dictadas por el autor en el Institute for Advanced Studies del

Trinity College de Dublín, en febrero de 1943. El revuelo que levantó en su

momento entre científicos y pensadores todavía no ha cesado, por lo que ya es

considerado, unánimamente, un clásico en la materia.