INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA ESENCIA DE LA LIBERTAD HUMANA

En el tratado sobre la libertad (1809), Schelling interrumpe una forma idealista de hacer filosofía al abandonar todo sistema defini tivo. ¿Es esta obra posthegeliana o postfenomenológica? ¿No será que en realidad continúa el idealismo por otros caminos? Si esto es así, podríamos replantearnos la tópica comprensión de la historia del idealismo como camino que va de Fichte a Hegel pasando por Sc helling.